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老裴的文化视角

茶余笑谈天下事,乐在山中自逍遥

 
 
 

日志

 
 

儒商鼻祖——端木赐  

2013-11-30 14:05:41|  分类: 老裴说事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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儒商鼻祖——端木赐 - 剑飞花 - 老裴的文化视角
 
儒商鼻祖——端木赐 - 剑飞花 - 老裴的文化视角
 
名词解释;
端木赐——即子贡,孔子的得意门生,春秋卫国人,死于齐,位列72贤之首,善辞令,
谙熟商贾之道,儒商的鼻祖,孔子游学的赞助商,知名度远胜于陶朱公,范蠡等
儒商——有一定的文化素质和高尚的道德修养,恪守诚实守信的职业规范,推崇;君子
爱财取之以道,己所不欲勿施于人的理念,遵循儒家仁爱的精神内涵,肩负一定的历史
使命和社会责任感的成功商人。
土豪——2013年风靡于网络媒体,被仇富的愤青当作谈资,那些为富不仁,有两臭钱就
瞎逼嘚瑟,刚从潦倒阶层脱胎换骨,受益于改革的n多实惠,土得掉渣的成功伤人。
 剑飞花语录  ——孔子是儒学的创立者,而儒学的精髓是仁义礼智信,属于道德范畴,
理所当然是精神成面的东西,那么按照卡尔马克思  的理论   ,精神是不能离开物质而
独立存在的,按照这样的逻辑推理下去,离开了物质利益的道德,应该是违背人伦的
虚伪道德,所以当子贡做了好事,受助的人用一头牛来感谢他的时候,他摆出了高姿态
坚决不抽(应该是“收”,谐音来源于本山的小品台词),由此遭到了恩师的批评。说明
先圣也是凡人,这与后来的司马迁并不矛盾。
《史记,货殖论》——仓廪实而知礼节,衣食丰足而知荣辱,天下熙熙皆为利来,天下
攘攘皆为利往,夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚忧贫患,况匹夫编户之民乎?
“匹夫'就是草根,老百姓,'编户"我的理解就是现在的城市盲流,农民工,呵呵O(∩_∩)O
看来一个”利”字贯穿了中华文明进程的始终,常言道;无利不起早,'利"真是无孔不入
见缝就钻,按照司马迁的理论,老百姓生活小康了,有钱了,就应该懂礼节,知廉耻
可实际又怎样呢,子贡有惑,可向孔子求教,孰能解余之疑乎?
  《 子贡》
一来齐境助奸臣
去误骄王亦苦辛
鲁国存亡宜有命
区区翻覆是何人——王安石


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